fa تبیین جامعه‌شناختی تمایل دانش‌آموزان به جنبشهای نوین شبه‌دینی (مورد مطالعه: دانش‌آموزان استان آذربایجان‌شرقی) تخصصي Special پژوهشي Research <div style="text-align: center;"></div> <div style="text-align: justify;">یکی از مهم&shy;ترین عواملی که در دهه‌های اخیر بنیان جامعه و باورهای مردم به&shy;‌ویژه جوانان را تهدید می‌کند، جنبشهای ‌نوین ‌شبه‌دینی است. از این رو، در پژوهش حاضر میزان تمایل دانش‌آموزان به جنبشهای نوین ‌شبه&shy;‌دینی و عوامل مرتبط با آن بررسی شده است. تحقیق حاضر پژوهشی کمّی است و اطلاعات نیز به روش پیمایشی گردآوری شده است. جامعۀ آماری پژوهش دانش‌آموزان دورۀ متوسطه آذربایجان‌شرقی بوده که از میان آنها 570 نفر &nbsp;به روش نمونه‌گیری طبقه‌ای تصادفی انتخاب شده اند. ابزار گردآوری اطلاعات &nbsp;پرسشنامه بوده که حاوی روایی صوری و پایایی بالای 8/0 می&shy;‌باشند. برای تحلیل داده&shy;‌ها از نرم&shy;‌افزارهای 24SPSS و 8/8LISREL استفاده شده است. براساس یافته‌های توصیفی پژوهش، از هر صد دانش‌آموز 25 نفرشان به جنبشهای ‌نوین ‌شبه‌دینی تمایل نشان داده‌اند. بالاترین میزان تمایل به ترتیب به سای‌بابا و اکنکار و&nbsp; پایین‌ترین میزان تمایل&nbsp; نیز به پائولو کوئلیو و کاستاندا تعلق دارد. نتایج تحقیق نشان داد که میزان دینداری، میزان شناخت از جنبشها، کیفیت‌گذران اوقات‌فراغت و میزان اعتقاد به سحر و جادو تأثیری معنا‌دار بر تمایل دانش‌آموزان به چنین جنبشهایی داشته است. از میان متغیرهای تأثیرگذار، میزان دینداری و کیفیت‌ گذران اوقات فراغت،&nbsp; نقشی کاهنده و &nbsp;پیشگیری‌کننده و میزان شناخت و اعتقاد به سحر و جادو نقشی افزایشی و ترغیب کننده در تمایل به جنبشهای نوین شبه‌دینی دارند.</div> &nbsp;<br> &nbsp; <div style="text-align: center;"></div> &nbsp; <div style="text-align: justify;">In recent decades, new quasi-religious movements have been a serious threat to the foundations of society and people&rsquo; beliefs, especially those of the youth. Hence, this study was undertaken to examine students&#39; tendency towards new quasi-religious movements and its correlates. The current work was a survey-based quantitative research. The statistical population of the study comprised high school students from East Azerbaijan out of whom 570 individuals were selected via random stratified sampling. The data gathering tools were questionnaires with established face validity and reliability indices of higher than 0.8. For the purpose of data analysis, SPSS 24 and LISREL 8.8 were utilized. Descriptive results indicated that 25 out of every 100 students have shown inclination to new quasi-religious movements. Students showed the highest tendency to Sai Baba and Eckankar and the lowest tendency rates were observed for Paulo Coelho and Casta&ntilde;eda. The results showed that level of religiosity, the extent of familiarity with the movements, quality of leisure activities, and the extent of belief in magic and witchcraft have significant effects on students&#39; inclination to such movements. More specifically, level of religiosity and quality of leisure activities play a hindering role and the level of familiarity with the movements as well as belief in magic and witchcraft play a promoting role in the tendency towards new quasi-religious movements.</div> &nbsp;<br> &nbsp; جنبشهای شبه‌دینی, سای‌بابا, اکنکار, پائولو کوئلیو, کاستاندا, شیطان‌پرستی quasi-religious movements, Sai Baba, Eckankar, Castañeda, Paulo Coelho, Satanism 79 100 http://qjfr.ir/browse.php?a_code=A-10-2-132&slc_lang=fa&sid=1 K. Kouhi, Ph.D. کمال کوهی 10031947532846004628 10031947532846004628 Yes